爱本身就是一种迷梦。33 生死，涅盘恍然若梦。 如果不进入一真法界，怎算是开悟？ 当然要大舍大放，而非爱取有不放？是不是！女人因为是母亲还是有强大的障碍！以及阴影！ 第十四页。 开悟是什麽东西？ 就是自见真心以後，突然心开得悟，那就一为无量，无量为一的，通了！ 通了以後，口说佛法，看任何经？都没有问题！ 那，会不会是入魔？ 口说佛经是因为入魔之故？ 但也不是，你认为所有的天魔都会讲经说法？口出佛与？ 除非他也是佛，开悟的修行者。 这样是不可能的！ 魔就是魔，如何又是觉者？ 魔佛不分，是定力不够吧！ 第十五页。 爱使人无法开悟。 爱直指性爱吗？ 肉体的结合？也不是？ 就打电话，交谈，男女之间也充满了爱。 无法割舍，无法超越。 双修不是一件容易的事？ 我老公就不行，虽然他天天跟着法师？ 爱紧接着是取与有！ 爱了以後，就想取得对方的一切！包括肉体以及心灵。然後牢牢的占有！ 不是吗？ 第十六页。 六根的根头是真，本元的真性。也就是六入出处。 意识就麻烦了！ 用意识加入於修行中，就很难进入一真。 因为一是结合知性以及分别，所谓意念纷飞！所以如以意念加之於老公身上？就有太多的分别，女人就会骂人，是其阴影。 这样离开悟性就远了！ 所以意识是阻碍开悟与修行的！ 久别胜新婚。所以无法经由进入两人世界，来到灵修的世界。 没有办法？ 我太爱我老公了！虽然他笨笨的？ 六根是女人的阴影。 星期六，在冬石的家。 今天的每日一抽抽到的是：宝剑二，白团。注解：感恩报德。 易儿带来早餐。 来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[那个有病的菩萨，为灭法想，当作是念：此法想者，亦是颠倒，颠倒者是大患。我应离之！ 什麽是离？离我我所。 什麽是离我我所？谓离二法。 什麽是离二法？谓不念内外诸法，行於平等。 什麽是平等？为我等涅盘等。 为什麽？我及涅盘此二皆空。 以何为空？但以名字放空，如此二法无决定性！ 得是平等，无有余病？唯有空病，空病亦空。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[知道一切本空之法，法却盘据於心，不走！这样的空性法之病。在於法执！ 颂完金刚经，然後上床，如不念佛放空，则一心亢奋。 在无法放空，就是诸佛所无法教化了。] 易儿说：[生死涅盘恍然若梦！我曾念过！] 老伯说：[不必执爱？] 老伯来读行阴第九魔：七际断灭。 [楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观彼幽清，常扰动元，於後後无，生计度者，是人坠入，七断灭论。 或计身灭，或欲尽灭，或苦尽灭？或极乐灭，或极舍灭，如是循环，穷尽七际，现前销灭，灭已无复，由此计度，死後断灭，堕落外道，惑菩提性，是则名为，第九外道，立五阴中，死後断灭，心颠倒论。 有一个外道宗师，把自己关在一个牢里，四面墙，地上铺着乾草。他自己认为死後断灭，一无所有。 因此告诉徒弟说：我死後什麽也没有！一副白骨，死後一年，你把牢门打开，必清清如也！ 一年後，徒弟打开牢门，屍体已经被虫吃光，剩下白骨躲在衣服里面，知觉有一魂还在牢中一脚，挥之不去！并不是断灭？] 易儿说：[要不要去看溪水！] 阿玉说：[好哇！] 於是他们又开车去冬瓜山看溪水。 不料山上打雷下雨了。 他们撑着伞，观水。得未曾有！ 天地丰美，不缺喜乐。 活在当下，不必有一禅二禅三禅，四禅，本空天的断灭相？ 生死涅盘恍然若梦。 不久溪水奔腾，而雨停了！ 清净不染，又十分充实。 老伯说：[我空不容易，法空亦不容易，智慧常生时，无我无法，自然涌现！ 不用法执！ 失去了法，实像还在。 不必捉住不放？ 一心念佛，就把他给忘了！] 他们去吃小火锅，然後回冬石的家。 平地并没有下雨？ 南风很大，吹来的都是热风。 有巨大的白云，像山，像帆船，像天空之城，坐立不散。 他们回来睡个午觉。 开了冷气。 [你不想做爱吗？]易儿问阿玉说。 [不想！天气这麽热！]阿玉看着她说。 [我也不想！肉体都冷掉了！]易儿说。 他们睡到午夜。 忘了起来吃晚饭。没有胃口？也不知道？ 冷气还在拼命发声，昏天昏地的。完工。下接：认识男人。