我写过华严经笔记以後，决定写善财童子五十三参。13 第八页。 还发了一个宏愿，要把华严经整理一遍。 每天整理两百个偈也可以！ 放在小说之中， 常常梦见：告诫自己，小说不足以弘法！小说本身即是妄想！ 但在现实中，深深地知道，我是可以宏大法的！ 在我的小说里是可以弘法的，没有问题？ 我因为住於法而充实！ 每每能自心现量，推演法义！ 而喜不自胜！ 很快就可以看懂一切佛经了！我有这个自信！ 第九页。 声闻沉醉在一切空的空性般若中。 而菩萨则进而追求一切智。 对於世间种种，以善巧方便法，解脱法，加以超度以及解脱，其中充满了智慧！不可思议！ 华严经中，菩萨一直出来表法！ 无为而深入六入的基部，真心真性地带！ 所以长期读经，则进入一个又一个一真法界中。 成为天下第一富有之人！ 而善财童子53参里的人物，就成为我小说中的人物！ 而飞马行空，灵美无比了！ 无拘无束。 第十页。 菩萨的一切智，当然有人间知识可以修习！ 进入佛性的种智，则自然真心湛然！ 常在佛性的三昧之中。 每每读经整理佛经之余，与法佛相应，不是真的看到佛，而自自然有一个声音出来与自己演译佛经法义！形成对白！ 法佛不是人，但他会出现，相应你深入经藏之功，法句法妙，与你同坐，共讲经义。 当然也有无形的护法神出来请益，他百千生一直搞不懂的经义。 这样非常热闹，就不用祈求一佛一菩萨来梦中见了？ 因为佛与自己同在！ 就是有法佛存在！ 彼此相应！ 第十一页。 声闻有一个毛病，就是排外！ 搞内圈。 以为他们是一股清流，高傲的佛教徒。加上出家人！ 这样就形成一个很大的阴影。 为什麽？ 因为搞小集团，自骇，不知今夕是何夕？ 浪费资源，不思开悟！ 享受清净以及富有！ 因为佛已经到了彼岸，把开悟的一切说了出来！ 你只要打开经典，就可以看到开悟之言！ 但，你还没开悟？ 第十二页。 人家已经替你开悟了。 就好像爱迪生发明电灯，你不用去发明了？ 所以龙树发明大乘法。其实是发扬！佛在时就有大乘法！ 大乘法使他开始的吗？ 不是！ 佛当时已经有人在山林讲法华经了！ 就是一种传承与启发吧！ 所以才要求修行人要先开悟！见性！ 佛法还是要传承下去。 而声闻则不这麽想？不自心现量？不找到真心？不自性启扬！ 第十三页。 声闻自己不开悟。 又享受佛教的家业。 出了家，那不是很占尽便宜？ 出了家，都要修行！ 不修行何必出家。 这个事发生在神秀和六祖身上。 神秀未见性！ 享受佛的家业成为武则天的国师。 惠能从自性自悟，进入见性！ 不能享受佛的家业，只能逃亡再逃亡！逃了16年，才在南方曹溪弘法。发扬顿觉禅宗。 第十四页。 就像是泡面和拉面！不同！ 但味道几乎是一样的！功力却是不同！ 价值也不同。 而修行如是泡面的生产则是小乘！可以速成！ 而修行如是拉面的制作？则有个人之风格！ 伟大的厨师要创作出更好的面来！ 是不是这样才对？ 见性了以後，要能讲经，更能写出一本六祖坛经来！ 这样才对！ 不然对不起佛陀？ 第十五页。 我怎麽生存？ 当然是靠自己和老公，依托在法师的力量与功德之下。 而快乐地活！ 也是靠佛的家业而生存！ 如果不靠法师，则要在社会，求得的一分工作，才有收入！才能生存！ 因为人是社会的动物！ 不能独存於世界！ 我收养的两个儿子，一边读书一边打工。 自己活下去！ 这也没时麽稀奇，人人如此！ 第十六页。 事实上，在网路打小说，是赚不了钱的！ 那等於是一种写作的园地，自由发表作品的园地。 无法挣钱！ 作家来到这个园地，基本上是跟自己有仇， 如写作将遭天谴的说法？ 如写作如同得了癌症? 几乎没好话？ 父亲当年看我写作如同看到一个共产党。迟早会被警总抓去关！ 没什麽好下场？ 因为作家在某种程度之下，等同上帝！ 既是上帝，就会遭受魔鬼的设计以及迫害！魔鬼可以让作家富有，顺利，最後魔离开他，他就像狼师一样，身败名裂。这是作家的阴影以及宿命！