便是其中之一。 吾妻山…栈敷山。 那个三角点之间的距离的对数是3422791，和河井留下的地图的三角点的距离…2650米加上50米的正误误差，对数大致相同。 那吾妻山和栈敷山连成的一线作为底边，东和西两侧画成正三角形，西侧的顶点是角间山和锅盖山的中间地带。 那儿曾是日高老人家。 虽然已近80岁，然而就那岁数而言，老人还很硬朗。 为了调查河井保雅的死，峰的警察证非常有用。 「那么，你们想知道什么呢！」日高已斟了茶。 「有关河井家的历史，什么都可以」仙波成为主要提问者。 「历史吗…」日高有些迷惑不解，然后远眺着角间山。 太阳当空燃烧着。 不仅河井家如此，此地全体居民都是农民。 没有什么其他产业，非常贫穷。 河井家是此地的富农。 可是，河井家是代代子孙很少，日高听说他家很多代都是只生一个孩子。 上一代也就是河井保雅的父亲，比日高还年轻。 是一个正直的人。 他的儿子即保雅的事情，因为从中学起便转到上田市，所以日高不太清楚。 关于历史，日高也就知道这些。 「比如说，这里有没有家纹之类的东西？」土田明子问道。 「那是有的」「你记得河井家的家纹吗？」「好象是菱形的中间有一圆形那样」日高用手指描着。 如果是菱形中有圆形，吾妻山和栈敷山之间划一线，以此为中线在东西两侧画菱形的话，两侧的顶点是角间山。 如果，吾妻山和栈敷山的三角点是河井所画，而且财宝的埋藏地是以家纹为背木的话，那么，那是在角间山。 当然东侧也能画顶点。 那儿是嬬恋村中的国代农场附近。 可是，那圆形又作何解？「守护神怎么样呢？这角间有没有神社？」河井家的家纹的菱形未必显示财宝的埋藏地。 问题是，河井在画两个三角点时，脑子里想起了什么。 是家纹吗？或是乡下传说的纹章呢？或是身边的什么几何图形呢？只是，如不是家纹或乡下的纹章，河井所绘的几何图形肯定是继承人所知道的图形。 而有权继承地图的土田明子却想不出这几何图形是什么。 那样的话，家纹或是什么纹章才是最有力的。 「神社是有的，但那儿并没有什么特别的纹章」「是吗？」仙波点着头望着土田明子。 没有什么再可以提问的了，本来想提出的问题本身也并不明确。 河井所绘的图形可能意味其他什么也难说。 土田明子也颇感困惑。 「以前有个叫真田幸村的人吧？」一直沉默着的峰问起日高来。 「有的，幸村出生于此，因此他家的纹是六连线」「祭祀的神社有吗？」「有」「有没有特别的纹章？比如…」「没有」峰也只能问到这里。 在讯问日高之前曾查过上田市史和真田町史，却未见过有无纹章的记载。 三人都沉默了。 日高用手替各自的茶杯里倒茶，但突然停了下来。 「是啊，差点忘了。 有暗纹」「有暗纹？」三人同时望着日高。 「是的，真田家的暗纹」「在什么地方？」「顺着这条道朝上走，途中有岩屋观音。 很小的观音。 路直通角间山顶。 再过去便是群马具。 观音正好在这里和角间山顶的中间」「那是个什么样的纹章呢？」这些事情，土田明子也知道，幸村被捉住后，因为哥哥在东军，所以幸免一死，被幽闭好几年以后，又参加了元和元年的大阪之战。 「在大阪之战中，幸村死了。 因此，财宝便原封不动地保存下来」「…」「就这样，被埋藏着。 到了明治末年，又从谁那儿流传起幸村的财宝在什么地方埋藏着这种传言。 于是寻宝便开始了。 而且那时开始有人说，岩屋观音的星形纹章是指示财宝埋藏地的真田家的暗纹。 那也有道理啊。 可是那是什么时候造的，谁都不知道，只知道是在很早以前造成的，而暗纹那就更不清楚了」日高很兴奋地抓起茶杯。 （四）岩屋观音，在角间溪谷旁边。 非常小的一个祠庙，佛像穿着褪了色的布。 仙波站在它前面。 观音像被安放在石头的台座上。 材料是花冈岩，可是因为长年的岁月消蚀，观音像已难辩面容。 仅仅是鼻子 部位有些隆起，才依稀可辨。 「就是这个吧」仙波擦了擦凹凸不平的台座。 虽然久经风雨，但也依稀可看出刻着星形的图象。 峰武久和土田明子在旁边看着。 「我们听到了不得了的事情啊！」土田明子的声音非常兴奋。 仙波用带来的墨，取下了拓本。 「河井发现的东西，是真田家